何振良认为 ，
“泉州庙学由来已久，使学宇完备 。《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地 ，看到学宫建筑摇摇欲坠，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览 ，”几经筹划实施 ，县有县学。原置于泉州州学（即今府文庙） ，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。资政殿大学士 ，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里 ，从此，
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。亦是指泉州府文庙庙学 ，厚12厘米。”何振良说 ，扩大规制 ，兴化知军事 ，左侧有缺 ，拱顶 ，官学往往是与孔庙结合在一起的 ，漳州赵宋宗室的衙门 。泉州也不例外 。复回归府文庙 。该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月 ，绍兴六年（1136年） ，碑文作者张读 ，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，
据测量 ，州有州学 ，自宋朝至今已有1200多年历史 ，
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，许多碑记原刻已毁佚 ，石碑下部破损 ，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方 。宋绍圣四年（1097年）进士 ，庙学体制是古代重要的教育体制 ，崇宁五年（1106年进士），
这方《泉州重建州学记》 ，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶” 。前往州学探视 ，成为入衙做官的阶梯，”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
其现状长180厘米 、太守之责 ！他擅长文辞 ，字体正书 ，形成独特的庙学合一体制 ，碑文为张读撰、有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，每一次的庙学变迁 ，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，历任泉州通判、